Carl Sagan realiza en el siguiente video una hermosa reflexión sobre nuestro planeta y su posición en el Universo! Es la nave tierra viajamos en el omniverso de la energía y el amor. “Somos polvo de estrellas divagando por el universo” C.S.

Extracto de Ansiedad por el estatus de Alain de Botton (2004), p. 187.

“Por lo que sabemos, este es el primer artículo revisado de alguien que alimenta [eléctricamente] algo pegando electrodos en un árbol”, dijo el co-autor Babak Parviz, profesor asociado de Ingeniería Eléctrica en la Universidad de Washington .

Fuente: Noticias AXXON. Un estudio realizado el año pasado por el Instituto de Tecnología de Massachusetts encontró que las plantas generan un voltaje de hasta 200 milivoltios cuando se le coloca un electrodo en su tallo y el otro en el suelo circundante. Desde entonces, los investigadores han lanzado una empresa de desarrollo de sensores en los bosques que aprovechan esta nueva fuente de energía.

El equipo de la UW buscó continuar la investigación académica en el campo de la energía de los árboles construyendo circuitos que funcionen con esa energía. Lograron hacer funcionar con éxito, por primera vez, un circuito alimentado por completo por la energía de un árbol.

El co-autor Carlton Himes, un estudiante de pregrado de la Universidad de Washington, pasó el verano pasado explorando los probables sitios. Conectando electrodos en los árboles y usando un voltímetro, se encontró con que los arces de hoja ancha, comunes en el campus de la UW, generan una tensión constante que llega hasta unos cientos de milivoltios.

A continuación, el equipo de la UW construyó un dispositivo que pudiese funcionar con la potencia disponible. El co-autor Brian Otis, un profesor asistente de ingeniería eléctrica de la Universidad de Wisconsin, dirigió el desarrollo de un convertidor-ampliador, un dispositivo que toma un bajo voltaje de entrada y lo almacena para producir un mayor rendimiento. El convertidor hecho a medida por su equipo trabaja con voltajes de entrada de tan sólo 20 mV (1 milivoltio es una milésima de voltio), que es un voltaje de entrada más bajo que lo que acepta cualquiera de los productos ya existentes. Produce una tensión de salida de 1,1 voltios, suficiente para hacer funcionar sensores de baja potencia.

El circuito está construido con partes que miden 130 nanómetros y que consumen, en promedio, sólo 10 nanovatios de energía durante su funcionamiento (1 nanovatio es la milmillonésima parte de un vatio).

“La electrónica normal no funcionaría con los tipos de tensiones y corrientes que obtenemos de un árbol. Pero la nanoescala no es sólo de tamaño, sino también en el consumo de energía y poder”, dijo Parviz.

“A medida que entren en línea nuevas generaciones de tecnología”, añadió, “creo que se justifica una revisión en lo que es factible o lo que no es factible en términos de fuente de energía.”

A pesar de que utilizan dispositivos especiales de baja energía, el convertidor y el resto de la electrónica pasan la mayor parte de su tiempo en un modo de suspensión con el fin de conservar la energía, lo cual es una complicación.

“Si se va a dormir todo, el sistema nunca se despierta”, dijo Otis.

Para resolver este problema, el equipo de Otis construyó un reloj que funciona continuamente a 1 nanovatio, alrededor de una milésima de la energía necesaria para ejecutar un reloj de pulsera, y cuando se enciende opera a 350 mV, aproximadamente una cuarta parte de la tensión en una pila AA. El reloj de baja energía produce un impulso eléctrico una vez cada pocos segundos, lo que permite la activación periódica del sistema.

El fenómeno de la energía del árbol es diferente del popular experimento de la papa o el limón, en la que dos diferentes metales reaccionan con estos alimentos para crear una diferencia de potencial eléctrico que produce un flujo de corriente.

“Específicamente, no queríamos confundir este efecto con el efecto de la papa, así que utilizamos el mismo metal para los electrodos”, dijo Parviz.

Es poco probable que se utilice la energía de los árboles para sustituir a la energía solar en la mayoría de las aplicaciones, admite Parviz. Sin embargo, el sistema puede proporcionar una opción de bajo costo para suministrar energía a unos sensores puestos en los árboles que se podrían utilizar para detectar las condiciones ambientales o los incendios forestales. También se podría utilizar la salida eléctrica para medir la salud de un árbol.

“No está establecido con exactitud cuál es el origen de estas tensiones. Sin embargo, parece que hay algunas señales en los árboles similares a lo que sucede en el cuerpo humano, pero con menor velocidad”, dijo Parviz. “Estoy interesado en la aplicación de estos resultados como una manera de investigar lo que está haciendo el árbol. Cuando uno va al médico, lo primero que éste mide es el pulso. En realidad no tenemos algo similar para los árboles”.

Los otros co-autores son Eric Carlson y Ryan Ricchiuti de la Universidad de Washington. La investigación fue financiada en parte por la National Science Foundation.

Fuente: Universidad de Washington. Aportado por Eduardo J. Carletti

Otras noticias.

Ahora no hay excusa para salir a acampar!

http://www.fayerwayer.com/2009/06/carpa-con-techo-solar-entregara-energia-a-sus-ocupantes/

Autopistas con paneles solares.

http://www.seuse.es/seuse/autopistas-con-paneles-solares/

Recomendaciones de Ana María G.

Extracto de Ansiedad por el estatus de Alain de Botton (2004), p. 187.

Lastimosamente la historia occidental, también ha sufrido y ha sido manipulada para construir una justificación de nuestro lamentable estado social. En el caso de los “Protocolos de los sabios de Zion”, su veracidad como proyecto Zionista siempre ha sido debatida, como pueden encontrar en éste buen documental.

Aún así, cualquiera que se haya documentado al respecto, sabe que “los protocolos” no son importantes por su veracidad sino por su precisión. Si es el documento originalmente escrito por los “jefes” zionistas, es un asunto todavía a solucionar; pero no podemos olvidar que a principios de siglo XX éste fue el libro más vendido y repartido en Europa. A diferencia de lo que piensa mucha gente, “los protocolos” no fueron inicialmente distribuidos en Alemania como cuna del antisemitismo y posterior “holocausto”.

“Los protocolos” fueron principalmente distribuidos en Rusia por los líderes Bolcheviques, quienes además sabrán muchos, eran sionistas y recibieron financiamiento directo de Wall Street. Posteriormente fueron traducidos y repartidos en Inglaterra, Francia y Alemania por igual, convirtiéndose en uno de los libros sugeridos por los líderes fascistas para culpar a toda la cultura semita, en beneficio de la élite sionista y la creación de Israel después de la guerra.

Es importante que quien encuentre ésto raro o incoherente de primera mano, busque y conozca la diferencia entre ser semita, ser judio y ser sionista. También importante que encuentre el origen indoeuropeo de muchos sionistas importantes: Los khazares particularmente, y bueno, la cadena desde la llegada a América, el fortalecimiento de la burguesía, Adam Weishaupt, Familia Rothschild, etc, etc!!

Para su interpretación y análisis personal, les dejo por ahora una parte de la decimaquinta sesión del libro, para comprender cómo es un presagio y un manual de lo que Peter Joseph y millares de personas en el mundo llaman, El Nuevo Orden Mundial. Leyendo ésto, probablemente entenderán que es un viejo orden en transición y actualización…

“Duodécima sesión.

La palabra “libertad” que puede interpretarse de diferentes maneras, la definiremos así: Libertad es el derecho de hacer aquello que permite la ley. Esta interpretación de la libertad en nuestro tiempo, hará que toda libertad esté en nuestras manos, porque las leyes destruirán o crearán lo que nos sea conveniente, según el programa expuesto más arriba.

Con la prensa obraremos del modo siguiente: ¿Qué papel representa actualmente la prensa? sirve para encender las pasiones y para fomentar los egoismos de los partidos. Es vana, injusta, mentirosa y la mayor parte de los hombres no comprende para que sirve.

Nosotros la sellaremos y le pondremos frenos, haciendo lo mismo con las demás obras impresas, pues ¿de qué nos servirá desembarazarnos de la prensa, si habíamos de servir de blanco en las publicaciones y en los libros?

Transformaremos la publicidad que tan cara nos cuesta hoy, porque ella es la que nos permite censurar los periódicos, en objeto de renta para el Estado. Crearemos un impuesto especial para la prensa y exigiremos una participación cuando se funden periódicos o imprentas. De ese modo nuestro Gobierno quedará garantizado contra los ataques de la prensa. Si fuese necesario, impondremos multas sin compasión. (fuera de texto: después se iban a encontrar con la televisión para hacer su propósito verdad)

Os ruego observeis que, entre los que nos ataquen, habrá organos creados por nosotros, pero ésos atacarán solamente los puntos que nosotros necesitamos cambiar. Nada será dado a conocer a las gentes sin nuestro visto bueno. Este resultado lo hemos alcanzado ya en estos tiempos por el hecho de que todas las noticias son recibidas por diferentes agencias, que las centralizan de todas partes del mundo. Estas agencias serán entonces enteramente nuestras.

La literatura y el periodismo son las dos fuerzas educadoras más importantes, por eso nuestro Gobierno será el propietario de la mayor parte de los periódicos y de ese modo la influencia peligrosa de la prensa privada estará neutralizada y adquiriremos una enorme influencia sobre el público. Todos los periódicos editados por nosotros, serán, en apariencia, de tendencias y opiniones completamente opuestas, lo que despertará la confianza en ellos y atraerá sin recelos a nuestros adversarios, que caerán en el lazo y serán reducidos a la impotencia”….

Fuera de texto: Entendible porque internet es un blanco potencial! Debemos protegerlo.

En otras ocasiones podremos revisar más de éste “manual del nuevo orden mundial”. Si les interesa algún tema particular mencionado, no dejen de responder éste post o escribirme a suckertrainblues@gmail.com.
__________________________________________________

Actualización. 9:36 pm.

Gracias a un comentario de Andrés Celis, complemento un poco de información acerca de la entrada, para mayor entendimiento. No es un tema sencillo pero creo poder explicar porque es importante comprenderlo. Bendiciones.

Los protocolos, como el video que publiqué explica, son un plagio comprobado como “la reunión de una red mundial judia para tomar el poder del mundo”. Esto se sabe por dos razones principalmente:

1. El libro no distingue a judios de sionistas, y ahí es donde el libro se convierte en propaganda antisemita.

2. Hay textos de los cuales derivan los protocolos así como otros derivan de ellos. Uno es “Israel Habla”. Ya se imaginarán.

Sin embargo, los protocolos fueron uno de los instrumentos principales utilizados en europa para sus políticas esclavistas y racistas.

Por eso lo importante es ver las señales que hay dentro de él porque es “el príncipe” a gran escala del siglo XX y un peligro en la mano de dictadores y de mentes débiles que juzgan con facilidad.

Es importante comprender porque fue un libro tan importante para la suerte del siglo de la tecnología sin reparos, además de como habla de sus golpes de estado, la manipulación mediática y armamentista, entre otras cosas. El libro fue publicado en 1903 y es contemporáneo con la fundación del movimiento sionista a finales del siglo XIX.

Peter, lo comprendo, se distancia de éstos temas y hace bien ahora que ha captado atención y está bien asociado, pero igual no ha podido dejar de incluir temas del “nuevo orden mundial” por decirlo vulgarmente, en ambos documentales cuando habla de bilderbergs, 9/11 (aunque no mencione la implicación israelí que otros han comprobado), corporotocracy y la CIA, etc..

Comparto con Peter la mirada sociológica que resalta Andrés y por eso no ha profundizado en quienes sino en comprender el hecho de que un puñado de hombres controlan los recursos de la tierra. Sé que la mayoría de nuestra función está en proyectar el venus en la cabeza, pero no podemos ser tan ingenuos para no conocer que mundo tenemos para desbaratar y a quien le pertenece.

Peter tiene buena formación porque ha mencionado éstos temas en sus documentales además, entonces es bueno dar esa formación a las personas también.

Extracto de Ansiedad por el estatus de Alain de Botton (2004), p. 186.

Me he tomado el trabajo de transcribir la introducción y parte del capítulo primero de éste texto del libro “La historia del dinero” de Jozsef Robert, un materialista didáctico por excelencia cuya obra se dedicó a comprender la experiencia y la aparición de los primeros sistemas de intercambio en las sociedades humanas.

El aparte que traigo a ustedes empieza con la historia verdadera de una una expedición italiana liderada en 1947 en el Brasil central, y que reveló la existencia certera y fluida de un sistema de trueque en la tribu indígena de los xavantes. La introducción, como podrán apreciarlo, es un himno y un presagio de nuestro trabajo y nuestras interrogantes. La historia de los xavantes, una inspiración para nuestros futuros ejercicios de trueque y finalmente, la lectura de Heródoto, un ejercicio a aplicar en nuestra vida a corto plazo.

Bendiciones para todos. En una próxima parte de la historia del dinero, seguiremos la línea de ésta historia y buscaremos comprender cómo empezó el intercambio de mercancías.
_____________________________________________________________

La historia del dinero
Jozsef Robert

Introducción.

Dolar, libra esterlina, marco, peso, yen, corona, zloty, leu, franco, libra, etc. etc. Dinero, dinero y más dinero! ¿oro? ¿Plata? No… nada de ésto. Simplemente papeles, estropeados y sucios, ora frescos y crujientes, o discos deslustrados de aluminio y níquel.

En la heladería, a cambio de un pequeño disco niquelado, en el cual está escrito “50 centavos”, es posible recibir un delicioso helado. También, por unos cuantos papeles multicolores en el comercio, le darán a usted una muñeca pizpireta de ojso azules y cabellos estropajosos, un balón de fútbol o una bicicleta. El panadero le dará pan, el carnicero, carne y el zapatero un par de zapatos cuando menos. Y encima le dirán a usted “muchas gracias”. A cambio de un pedazo de papel, ellos están dispuestos a darle a usted cosas a cuál más bonitas y útiles, y no se dan por estafados en la transacción. Pero es más: Se sienten afligidos cuando la mercancía se les queda en los aparadores o cuando perciben por ella poco dinero. La razón de ésto reside, en que el zapatero no trabaja para darse el gusto de hacer crujir en sus bolsillos los billetes de banco obtenidos a cambio de los zapatos, o para hacer tintinear los disquillos de marras, sino para “vivir” con éste dinero.

¿Qué es el dinero, éstas cosas menudas y singulares de las cuales depende la suerte, el futuro y, con no poca frecuencia, la felicidad de los hombres? ¿Quién le dio al dinero tal poder? ¿De qué propiedad maravillosa está dotado, que en aras de ella millones de hombres entregan los mejores frutos de su penoso trabajo? ¿Por qué el dinero da poder a quienes lo acumulan en sus arcas? ¿será posible concebir el día en que el poder del dinero e inclusive el mismo dinero desaparezca? Es posible, naturalmente. Sólo hace falta derrocarlo de su trono, donde se siente omnipotente y reducirlo a la inutilidad.

Desde cuándo, cómo y por qué domina el dinero, y si es posible vivir sin él, son cuestiones que se intentar responder en éste libro.

Capítulo Primero. Orígen del dinero.

El Trueque Mudo.

En uno de los claros y soleados días de la primavera de 1947, una expedición muy bien equipada se puso en marcha con destino a las selvas del Brasil Central, donde se hallan las tierras de la tribu indígena de los xavantes. Acerca de ésta tribu excepcionalmente guerrera, era muy poco lo que sabía el mundo civilizado, inclusive a mediados del siglo XX.

Ésto se debía a que los jefes de la tribu de los xavantes se habían cuidado de conservar y difundir una antigua creencia que sostenía, que si su tierra era hollada por el pie de un blanco, toda la tribu sucumbiría irremediablemente. De ahí que los xavantes en el transcurso de varios siglos, auxiliados con armas primitivas, opusieron tenaz resistencia al empuje colonizador de los europeos, con lo cual obstaculizaron la tarea “civilizadora”. Así tenemos, que no obstante los esfuerzos del mundo civilizado, a ésta tribu le cupo la suerte de conservar sus antiguas costumbres y su organización tribal, conservando casi en estado virgen las relaciones propias de la sociedad humana primitiva.

Precisamente ésta circunstancia despertó el interés del sabio italiano Metarosso, jefe de la expedición. El tenía la esperanza de que su expedición lograra hacer amistad con los xavantes, estudiar sus costumbres, forma de vida y de ésta manera enriquecer las investigaciones históricas sobre las sociedades primitivas con nuevos hechos científicos.

La expedición de Metarosso dio comienzo al cumplimiento de su tarea, pertrechada con un excelente equipo de investigadores y un plan excepcionalmente ingenioso. El enorme transatlántico de la expedición ancló a una considerable distancia del litoral, luego fue bajado un bote en el que tomaron asiento los miembros de la tripulación, no llevando consigo más que algunas baratijas de uso doméstico, que, según opinión de la tripulación, podían ser de utilidad para los moradores de la jungla del Brasil Central: utensilios de cocina, abigarradas telas de algodón, collares multicolores, etc. El bote se dirigió hacia un mar inhabitado de la costa. Cuando ya se aproximaban, los ocupantes de la pequeña embarcación comenzaron a hablar animada y ruidosamente, se enseñaban mutuamente los abalorios y bromeaban, haciendo todo lo posible por destacar sus fines pacíficos. Poco más tarde, dejaban sobre los peñascos de la costa, en lugar despejado, las cosas traídas y sin dificultad alguna regresaban al barco.

A los dos días, atisbando la costa a través del catalejo, los marinos advirtieron, que los objetos allí dejados habían desaparecido. Al tercer día, en lugar de ellos, sobre la roca desnuda aparecieron otros objetos. El bote inmediatamente se puso en marcha hacia la costa. Resultó, que las baratijas dejadas allí tres días atrás habían sido tomadas por los indios y en su lugar habían depositado objetos de uso corriente entre ellos: frutos silvestres, armas, etc., en cantidad que, al parecer habían juzgado equivalente a las mercancías dejasdas por la expedición.

Al otro día la pequeña embarcación llevaba hacia la costa nuevos artículos, en lugar de los cuales , a la mañana siguiente, encontraron otros objetos dejados por los indios. Entre la expedición y la tribu – a mediados del siglo XX -, se había establecido el así llamado trueque mudo, una de las formas más antiguas de las relaciones pacíficas de cambio entre diferentes hordas y grupos humanos en la sociedad primitiva. En éste caso, sin embargo, solamente de un lado se encontraban hombres que aún vivían en un régimen comunal primitivo, los indios de la tribu de los xavantes. Sus socios, por el contrario, eran representantes de la sociedad contemporánea de producción mercantil. El feliz desenvolvimiento del “trueque mudo”, fue el comienzo de la aproximación entre los miembros de la expedición y los xavantes, y más tarde la clave del éxito total de la expedición.

Metarosso tomó la idea para la organización de ésta expedición, de las siguientes líneas, escritas por Heródoto, llamado “padre de la historia”, hacia 484 antes de nuestra era:

“Los cartagineses aseguran, que acaso en Libia o en alguna parte tras las columnas de Hércules, existe un lugar en donde viven hombres con éstas costumbres: si les traen mercancías, es preciso colocar en orden estas mercancías en la ribera, regresar a la nave y desde allí lanzar señales de humo. Los aborígenes al advertir el humo se llegan a la orilla del mar, colocan al lado de las mercancías el oro destinado por ellos para su pago y se van. Al punto, los cartagineses vuelven a la costa, tasan el oro dejado por los aborígenes, si lo consideran suficiente para el pago de sus mercancías, lo llevan a la nave y se hacen a la mar. Si el oro es poco, regresan a la nave y siguen esperando. Entonces los aborígenes se llegan nuevamente a la ribera y añaden a la cantidad inicial de oro, otra suplementaria, y así hasta que los mercaderes cartagineses queden satisfechos. Ninguna de las partes se permite injusticia alguna en relación con la otra. Los cartagineses no toman el oro, hasta que no juzgan su cantidad aceptable en relación con sus mercancías, y los aborígenes no tocan las mercancías, hasta que los cartagineses no se llevan el oro”

Descripción del video tomada del canal de Youtube FABRISON1

Una muestra de cómo somos en realidad y no de lo que el poder ha instalado con su discurso.

Este es un video del experimento comparte: http://www.experimentocomparte.org/